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黄光宜-性交不射精生命若不敬拜神,就是一种白白的耗费!-上行的锡安

性交不射精生命若不敬拜神,就是一种白白的耗费!-上行的锡安

黄光宜 全部文章 2018-02-08 32次查看

生命若不敬拜神,就是一种白白的耗费!-上行的锡安
生命若不敬拜神,就是一种白白的耗费!

每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候性交不射精,那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说: (启示录 4:9-10 和合本)
有一天多佛恶魔,有人来问耶稣,天国在哪里,耶稣说天国在你们心里。
这是一种什么样的感觉呢?
天国是将要来的,为什么耶稣这样表达呢?
通过耶稣的生活,可以看到的是:耶稣虽然在肉身活着,但是他哪一天也没有按照地上的生活来活。
基督徒如果想要更加有力,有盼望,有极大的喜乐,应当活出在地若天的生活。
天国的生活是什么样的呢?
就是敬拜,就是归荣耀给神。
如果我们找到了这样的道路和秘密,我们将在地上极度的自由。
我们是神的儿女,我们理当超越世界。
读启示录第4章,将找寻真正的敬拜生活!
1.敬拜是围绕神宝座的大唐营养师。
1)神是中心:
神是宇宙的中心,他造了人的心妖魔军火商,人的心里面只能有他。所以他在十条诫命第一条就说:除了我以外,你不可有别神。请你在每一件事,无论如何把神推到中心上,哪怕极小的事也让神来作主,神乐意成为这些中心,而你的推举恰恰就荣耀了神。
2)敬拜是有秩序的:
真理的秩序、权柄的秩序、不停的遮盖三国将星传。
敬拜绝对不是用外在的形式马哈·揍敌客,神多次说到听命胜于献祭,一个顺服的人正在实践真理。
敬拜是敬拜那遮盖你的,如同旧约中神临到会幕的烟云一样,他的临在就是遮盖和保护出位江湖,他是以马内利,在敬拜中我们要体会他的权能连恩青。
3)会幕的地位和摆放。
一个有秩序的摆放,在什么位置作什么事,什么人站在什么秩序上,这是敬拜的秩序,美好有序赢夫人,有24班的祭司去事奉神,有的人做这个,有的人做那人,有条不紊,不混乱而圣洁。
4)回归天父的怀抱
敬拜神就是回归父亲的怀抱邱钟惠,一个无父的时代是需要父亲的。而你的敬拜就享受了父亲的疼爱。
5)家庭祭坛。
以父亲为首,全家都去敬拜神种田玉,让家回归到应有的伊甸园的地位袁柏仁,在每次家庭祭坛上,神就是爱的源头。全家被遮盖和保护。
2.敬拜是与耶稣的品格和属性有关的。
狮子:耶稣是万王之王痋人,是万主之主。要敬拜他这个地位和权能。
牛犊:耶稣是仆人,他谦卑道成肉身,他甘心去服事罪人。要敬拜他并且效法他的谦卑和服事。
人子:他全程体会人的软弱,用鞭伤医治人的疾病。敬拜他的牺牲。
飞鹰:他是神子,他是超超的,他显明了父的样式。敬拜他对父的彰显。
3.敬拜是用心灵和诚实的。
1)生命的圣洁:
白衣就是圣洁的生命 。
24位长老以自己的圣洁作为诚实来敬拜上帝。他们的生命没有掺杂,经历了生命的破碎和制作。彭悦先他们甘心顺服丑女殇,以致于死,成就了至死的忠心。
2)归荣耀给神的谦卑:
长老们将冠冕放在神的面前,得到了冠冕仍然表达对神的谦卑和感恩。
不抢夺神的荣耀,哪怕这荣耀是神所赐的,仍然俯伏到神的面前。
认定神是唯一的神,这不是我的,那也不是我的,一切都从神而来,以神为荣,以神为乐。
神的主权都是他的:创造、救赎、护理。
3)神本是荣耀,他不需要我们增加荣耀。
我们荣耀神,并不是神需要荣耀,这只是我们面对神所赐一切恩典,理所当然的反应。当我们刻意要荣耀神时,恰恰是想表现某种行为。
而树是什么,自然就结出什么果子。
同样贾淑涵,如果你的一切来自于神,包括你的使命,你的救恩残暴狮,那么荣耀神就是自然的事了。
“我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。” (启示录 4:11 和合本)

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